Artikel - Dalai Lama

De Dalai Lama in Den Haag

De gestalte van de Dalai Lama op het immens, grote toneel met prachtige afbeeldingen van de 5 Boeddha’s, komt klein over. De indruk van het tafereel op ons, 7000 mensen, is kleurrijk en warm. Met tafels vol met offers zoals wierook, bloemen, vruchten wordt toch enigszins een plechtige sfeer gecreëerd.

Als de Dalai Lama binnenkomt wordt het stil, geen applaus maar een plechtig moment wordt gevoeld. Zelf ervoer ik dit als een moment om dankbaar voor te zijn om hem zo in levende lijve te mogen zien. Hij buigt en buigt naar al de aanwezige monniken en andere genodigden en naar de mensen in de zaal.Door zijn ene hand boven zijn ogen te houden probeert hij de mensen te onderscheiden.Dit is een bijzonder komisch gezicht en prompt beginnen mensen in de zaal te grinniken. De sfeer verandert hierdoor van plechtig naar een open karakter.

Hij gaat op zijn verhoogde stoel zitten en begint te vertellen.De gesproken taal door hem is bij een eenvoudig verhaal in het Engels, maar wanneer er meer theorie en emotie in komen vervalt hij in het Tibetaans.Moeilijk te verstaan dus, geen nood: constant wordt hij vertaald door een vertaler in het Engels. Deze meneer verdient een groot compliment, want aan hem is steeds de eer de ingewikkelde theorie van het Tibetaanse Boeddhisme samen te vatten en het verhaal van de Dalai Lama zo zuiver mogelijk weer te geven

De basis van de inhoud van de diverse lezingen van de Dalai Lama is de leer van Boeddha. Hierin wordt bij ieder mens gezien als een potentiële Boeddha.Iedereen heeft een Boeddha Natuur in zich.Vanuit dit gezichtpunt kun je ieder mens zien als in wezen goed.Alleen door onwetendheid van ons om die Boeddha Natuur in elkaar te ontdekken, komen wij tot de staat waarin we nu verkeren. Het punt waar het om draait is het beeld dat we hebben van de wereld. Wanneer wij zouden handelen vanuit het idee dat de handelingen die je verricht niet een ander mogen schaden en we de ander zouden behandelen zoals wij zelf behandeld zouden willen worden, krijgen we een heel ander straatbeeld, stadsbeeld, landbeeld, wereldbeeld. Wij zouden moeten veranderen van een zelfgerichtheid naar een totaaloverzicht. Iedere handeling heeft effect op het totaal.

Het doel van de mensen moet zijn goed doen voor anderen. Dan vervolmaakt hij zijn gedrag en doet afstand van zijn eigen ego ten goede van het totaal. Wij hebben de neiging om te veel vanuit onszelf alles te bekijken. De mensen moeten leren dat wij op deze wereld totaal afhankelijk van elkaar zijn, alles echter hangt samen.( denk aan vervuiling, landbouwproblemen, energie verbruik etc)

Om inzicht te verkrijgen in de processen van jezelf is het noodzakelijk te mediteren Eerst moeten wij inzicht krijgen in onze negatieve eigenschappen voor wij dit toe kunnen passen naar een algemene toepassing, Op deze manier creëer je rust ( satva, harmonie) in jezelf om je handelen te overzien en na te denken over bijvoorbeeld de kracht van Mededogen.(Empathie. Het is zinvol een gevoel van gelijkwaardigheid te creëren bij jezelf t.o.v. iedereen. Neem verantwoordelijkheid op je voor je daden, Wees bewust van Jezelf. Met welke verwachtingen gaan we met elkaar om?

Wat betreft economische verwachtingen het kan niet altijd door groeien, daarvan krijgen we nu de rekening in het Westen nl. de asielzoekers, mensen die op de vlucht zijn door oorlogen ( miljoenen)rampen bestrijdingen etc. De geest is wetenschappelijk niet aantoonbaar in de stof maar is wel aanwezig in het totaal van ons bestaan

Het lijden van de mens komt op diverse niveaus tot uitdrukking: Fysiek, (lichamelijk)emotioneel, lijden door constante verandering, en door ons karma. We hebben geen controle over ons leven en daarom lijden wij. Wij zullen moeten accepteren dat alles, subtiel maar gestaag verandert. Dit vraagt dat van ons een gedrag, dat soms moeilijk is voor de mensen. Wij houden van stabiliteit en vastigheid, duidelijk afspraken en een voorspelbaar bestaan.Maar zo is het leven niet, de natuurkrachten in en om ons zorgen voor een voortdurende stroom van verandering. Dit zet de oorzaken neer en geeft de gevolgen weer: alles is afhankelijk van elkaar.

Wij kunnen leren anderen te helpen op fysiek niveau, met woorden en daden en door zelf een voorbeeld te geven. Op deze wijze veranderen wij van persoonlijk naar een “goddelijk “inzicht. Het tijdsbeeld dat in de boeddhistische traditie hierbij geschetst wordt is eonen, tot wij onze ware Boeddha natuur vervolmaakt hebben.

Kortom wij hebben nog een lange maar uitdagende weg te gaan. Tessy Walenkamp