Artikelen

Onze docenten en bestuursleden schrijven zelf ook artikelen en theoretisch publicaties. Deze zijn hier te vinden en te lezen.

De Kracht van stilte

Lezing door Klaas Stuive MCM, Medeoprichter van SYN
Periode: 15 t/m 17 februari 2008
Locatie: Heel en Al, Spiritueel Centrum, Duinweg 14 in Schoorl.

Achtergrond samensteller
Klaas Stuive was 35 jaar politieofficier bij de politie Utrecht. Nu is hij senior/adviseur bij de Stichting In-pact, die werkzaam is op het gebied van politie en veiligheid. Hij is voorzitter en Yogadocent bij de Stichting Raja Yoga Nederland en medeoprichter van Samenwerkende Yogadocenten Nederland (SYN). Van zijn hand zijn diverse publicaties en boekjes over Yoga verschenen.

Download hier het hele artikel!

Voorwoord

Geïnspireerd door het boek “The Yoga of Jezus” van Paramahansa Yogananda en “De Heilige Wetenschap” van Swami Sri Yukteswat (zijn leermeester) heb ik een aantal Bijbelteksten verzameld om het onderwerp “Kracht van de Stilte” aan jullie vanuit mijn beleving toe te lichten. Een boek dat mij ook op weg heeft geholpen is: “Vendanta meditatie” van David Frawley. Immers om de energetische krachten aan te boren en naar die bron van stilte te kunnen komen, zijn de meditatie – en andere Yogatechnieken, bijvoorbeeld uit de Hatha Yoga Pradipika van grote waarde. Tijdens het weekend zullen we daar ruimschoots aandacht aan besteden. Ten slotte citeer ik aan het einde van deze lezing een tekst uit de Kathaka Upanishad als voorbeeld dat alle heilige geschriften een universele grondslag hebben.

Kosmische bibliotheek

Een stelling die ik hanteer is dat alle (hogere) kennis over de mens, de schepping en het doel van het leven universeel is. Deze kennis is in de mens zelf aanwezig en heeft de kosmische (natuur) wetten als basis. Vandaar mijn uitspraak dat de mens een “wandelende kosmische bibliotheek” is. Als voorbeeld noem ik daarbij de ontwikkeling van een foetus vanaf conceptie naar een mens die geboren wordt. Dan kun je waarnemen dat een mens in wording alle stadia van het leven doormaakt in de baarmoeder van een vrouw.

Universele kennis

Deze universele (kosmische) kennis is in de geest van de mens slechts waar te nemen als ons bewustzijn zich bevindt in de “Kracht van de Stilte”. Daar in die Stilte waar volgens de natuurkunde materie en antimaterie, licht en duisternis, pijn en niet-pijn, zijn en niet-zijn, dualiteit en niet-dualiteit in het middelpunt van krachten (Laya) in elkaar samenvloeien. Dáár op dat (geestelijk) middelpunt is ook de kennis over de Absolute Waarheid (Brahman) aanwezig ( ).

Yoga en Stilte

Yoga brengt ons naar die (geestelijke) stilte waar naam, vorm, tijd en ervaringen zijn opgelost in het “Oneindig Weten”. De acht stappen van Patanjali, aangeduid als Raja Yoga en ondersteunt door de Yogatechnieken uit de Hatha Yoga Pradipika van Svatmarana, helpen ons op weg naar die “Ultieme Stilte”, die ook wel de “Volle Leegte” (Turya) wordt genoemd. Dat woord duidt een tegenstrijdigheid aan, immers iets wat leeg is, kan volgens ons verstand niet vol zijn. Toch geeft het precies weer dat het hier om een kracht gaat die ons verstand te boven gaat. Een ervaring van die “Volle Leegte” brengt ons tot het diepere besef dat alles Brahma(n) is, zoals dat ons steeds maar weer in de Brahmasutras wordt voorgehouden. Als we die Kracht in ons zelf ervaren en met onze subtiele zintuigen kunnen ruiken, proeven, voelen e.d. Als we (ook al is het maar voor even) kunnen aanvoelen dat het dezelfde Kracht is die Jezus laat zeggen: “De Vader en ik zijn één” (soham hamsa tat twam asmi), dan gaan we voorzeker een mooi weekend tegemoet.

Inwijdingen

De hogere kennis van dit alles komt uit het Oosten (bakermat van alle religies), zoals de drie wijzen uit het Oosten Jezus hebben onderricht in die verloren jaren van diens 12-30ste jaar. In de 40 dagen in de woestijn ontving Jezus zijn hoge inwijding, waardoor hij kon zeggen: “God de Vader en ik zijn één”. Aan het kruis op Golgotha ontving hij de allerhoogste, zevende inwijding. Maar daarvoor was zijn laatste strijd: “Vader, Vader waarom heeft U mij verlaten”. Toch kwam hij weer in Vrede: “Vader vergeef het hen want zij weten niet wat zij doen”. Waarna hij zich volledig kon bevrijden: “Vader het is volbracht. In Uw handen beveel ik mijn geest”.