Artikel - Sogyal Rinpoche

Het Pad der Verlichting

Lezing door Sogyal Rinpoche over Het Pad naar Verlichting op 22-02-2000

Sogyal Rinpoche

Over Sogyal Rinpoche is al veel bekend. Zelf heeft hij les gehad van oude meesters in Tibet en India. Zijn motivatie om les te geven is om meer mensen de mogelijkheid te laten ontdekken in zichzelf de rust en vrede te vinden en wijsheid te ontwikkelen. Het doel is ons handelen tot een zodanig inzicht te ontwikkelen dat we niet alleen goed voor onszelf zijn maar ook voor de anderen.

Hij werkt al ongeveer 25 jaar in het Westen.

Hij is de auteur van Het Tibetaanse Boek van Leven en Sterven. Een boek over hoe wij de dood kunnen aanvaarden en hoe wij de stervenden en doden kunnen helpen.

Hij heeft in Cambridge Vergelijkende Godsdienstwetenschappen gestudeerd en is hierdoor in staat overzicht te hebben over verschillende godsdiensten.

Inleiding

De zaal waar we met de groep van de Basisopleiding plaatsnemen is ruim 1000 plaatsen groot.

De atmosfeer is vol verwachting. Door de inleider van het Rigpa Instituut wordt gevraagd wie al eerder kennis heeft gemaakt met Sogyal Rinpoche: de helft van de zaal steekt een hand op.

De inleider stelt voor een stilte in acht te nemen om voor ons zelf duidelijk te krijgen wat we van deze avond verwachten. Dit zorgt ervoor dat de mensen meer ontvankelijk worden voor de komst van Sogyal Rinpoche.

De zaal gaat staan wanneer hij binnen komt. Er valt een stilte.

Hij maakt contact met de zaal door te vragen wie er eerder op de lezing van 19 oktober 1999 waren: dit is ongeveer de helft van de mensen. Daarna maakt hij de opmerking dat hij dan dus niet hetzelfde verhaal kan vertellen...

Humor werkt altijd als ontwaping en geeft hem de kans de aandacht volledig te krijgen.

De taal waarin gesproken wordt is Engels, soms wat moeilijk te volgen voor deze en gene.

Toch gaat het ook om het gevoel wat er verteld wordt en niet de letterlijke tekst.

Hij vraagt aan de zaal wat zij willen weten en krijgt opmerkingen als: hoe tem ik mijn ego, wat is bardo, illusie, verlichting hoe bereik je dat?

Het Pad naar Verlichting

Hij begint met de stelling dat we niet ver hoeven te zoeken naar verlichting; dat zit al in ons.

De basis in ons is de Boeddha–natuur. Het is het gevoel dat we krijgen als we boven de wolken vliegen en alle verwarring en bewolking achter ons laten en de zuivere zon kunnen zien en de rust in ons kunnen ervaren die er altijd in wezen is.

Door onwetenheid over deze boeddha-natuur zijn we van het pad af geraakt en zijn we in verwarring. De illusie is de oorzaak van het lijden.

Hoe komen wij nu weer op de goede richting: inspiratie door grote leraren kan helpen , denk aan Jesus die een voorbeeld was voor ons in de Liefde voor elkaar, de compassie, Boeddha die ons het Pad van het Midden aangeeft hoe wij tot Verlichting kunnen komen.

De leraren hebben tot doel voor de mensen een spiegel te zijn van hun eigen Boeddha-natuur.

De basis tot handelen is het lichaam. Een kostbaar geschenk dat ons de mogelijkheid biedt bewust te worden van deze natuur door ons hart en verstand met wijsheid te gebruiken.

Met het leren beheersen van je ego, het volgen van geweldloosheid t.o.v. anderen en jezelf en positief zijn in je handelen creëer je je eigen geluk.

Het doel van de bewustwording van de Boeddha-natuur en het handelen wat daaruit volgt, is het ontwikkelen van het goede in alle mensen. In wezen is dit het onderliggende doel van alle godsdiensten.

Door te veel te willen, scheppen we onrust in onszelf en zijn we teveel buiten onszelf bezig.

Het doel is onszelf weer terug te brengen. Op welke manier kunnen wij de geest tot rust laten komen. Door meditatie kunnen we weer in contact komen met onszelf. De meditatie kan op verschillende manieren worden uitgevoerd:

• Volg de ademhaling;
• Ontspan;
• Wees alert;
• Negeer opkomende gedachten;
• Wees bewust van het object van je gedachten, wees het object en ben het subject;
• Wordt bewust van de pure wijsheid van je hart;
• Ga boven het gevoel van de meditatie uit en volg in het zuivere Bewustzijn.

Het wordt een continu proces waarbij je handelt vanuit eigen inzicht en wijsheid (abyidam), verkregen door toepassingen van individuele en universele normen (vinyana), en overdacht in meditatie (sutra). Het pad van spiritualiteit is voor iedereen toegankelijk.

Soygal Rinpoche geeft het gevoel dat deze weg een mogelijkheid kan zijn voor een ieder.

Slot

Tot slot bestond er nog de mogelijkheid hem even gedag te zeggen en rustig verlieten wij weer de zaal.

Op de reis terug rees de vraag: Wat van het boedisme zien we nu precies terug in de raja-yoga filosofie. Hierop zal Klaas nog eens terug komen.

Al met al een hele ervaring voor de leden van de Basisopleiding, die nog wel een tijd door zal werken.