Vorige pagina | Overzicht

Toegevoegd op 05/10 door Willem Meijer

Zaterdag 5 oktober organiseerde HYMNS (de Nederlandse tak van de Himalaya Traditie deze Workshop met als gast Dr. Barbara Bova (VS). Zij is al 26 jaar verbonden aan de traditie en heeft haar onderricht genoten van Swami Rama en Swami Veda Bharati. Zij woont en werkt op permanente basis in India en is verbonden aan de Himalayan Hospital Trust te Dehradun nabij Rishikesh, alwaar zij hoofd is van de homeopathische afdeling. Ze is in hoge mate geschoold in Yoga (asanas) meditatie en ademhalingstechnieken. Zij focust op gezondheids programma’s gericht op zelftrainingstechnieken ten behoeve van zelfgenezing. Ze is één van de oprichtsters van de Himalayan Hospital Institut. Naar eigen zeggen letterlijk met eigen handen gebouwd. Voor de groep staande en slechts ca 1.50 m groot, bleek zij een indrukwekkende persoonlijkheid te zijn. Met haar 60 jaren leek zij hooguit 50 en was zij zo soepel als een elastiekje. Ze besteedt al 25 jaar lang elke dag 2 uur aan asanas wat haar volgens eigen zeggen op den duur opheffing van energieblokkades geeft en daarmee oplossing van problemen op alle niveaus. Het doet de energie stromen.

Het programma dat het Himalayan Institute aanbied is het “Combined Therapy”programma dat vnl bestaat uit:

1. Gezond dieet
2. Asanas/hatha yoga
3. Ademhaling
4. Meditatie
5. Homeopathishe/Ayurvedisch toepassingen
6. Technische hulpmiddelen als Biofeedback

Hier doorheen speelt het basisprincipe van permanent observeren en gewaarzijn (awareness) van lichaam, gevoelens en emoties, mind, ademhaling, energie. M.a.w. wat doen zaken als voeding, beweging, ademhaling, gevoelens en gedachten op verschillende niveaus voor je en aan je.

Het woord holistisch wordt tegenwoordig bewust en onbewust vaak verkeerd gebruikt. De echte betekenis is de mens op alle niveaus. Daarom gaat het “combined therapy” programma uit van de vijf koshas (deze bedekken het diepste bewustzijn: atman)

1. Fysieke/voedsel/principiële lichaam Annamayakosha
2. Energielichaam/Pranamayakosha
3. Mind/verstandslichaam/Manomaya-Kosha
4. Intuïtie/Vijnanamayakosha
5. Bliss/zaligheidslichaam/Anandamaya Kosha
6. Atman

De Koshas zijn slechts een manier om te kunnen onderscheiden en waarnemen op verschillende niveaus. Zij vormen eigenlijk een continuüm en kunnen dus niet los van elkaar gezien worden. Zij vormen bij elkaar het immuunsysteem. Dat heeft tot gevolg dat als één lichaam onvoldoende functioneert de energie onvoldoende (door)stroomt (ziekte).

Hier uit blijkt dat er een relatie is tussen de koshas, de diverse energieën en de chakra’s:

• Apana – Anus – Muladhara Chakra
• Samana – Onderbuik – Svadisthana Chakra
• Generieke Prana – Maagstreek – Manipura Chakra
• Udana – Hartstreek – Anahata Chakra
• Vijnana – Keelstreek – Vishuddi Chakra
• Suksma – Hoofdstreek – Ajna Chakra en Sahasrara Chakra

De energieën hebben verschillende graden van dichtheden. Elke energie heeft ook een functie. In het kader van de workshop is Apana de belangrijkste omdat dat de energie is die naar buiten brengt en (derhalve) elimineert. Apana (en energie überhaupt) wordt beïnvloed door eten, ademhaling en het denken. Alles in de mind heeft invloed op het lichaam!

We hebben dus selfawareness op alle niveaus nodig. Dit is vertaald in vier behandelingsniveaus:

1. Dieet (lees voedsel) – fysiek niveau
2. Asanas – fysiek niveau en energieniveau
3. Ademhaling – energieniveau
4. Meditatie – mentaal niveau

Alles is een tool, je moet ’t echter wel zelf doen en passend bij jou en de situatie (selfhealing) Homeopathie heeft in dit kader de insteek van energiemedicijnen die in verschillende verdunningen/concentraties toegepast kunnen worden. Echter, alleen als dit echt noodzakelijk is. Immers, je grijpt in op energieniveau en er worden dan ook andere processen op gang gebracht waarvan je niet altijd weet welke en hoe sterk.

Een ander belangrijk principe is, dat wat je nodig hebt zit in jezelf. Therapieën zijn dus zinloos en helpen niet. Zij lijden vaak alleen maar tot herhaling van datgene dat al was en dus tot opstoken van het vuurtje dat je juist probeert te doven. Ga te rade bij jezelf en neem waar! Een goed voorbeeld hiervan is een dieet volgen om af te vallen. Bijna zonder uitzondering hoor je mensen zeggen dat ze juist zwaarder worden. Hoe ga je dan te rade bij jezelf? Door een eetdagboek bij te houden en echt eerlijk met jezelf te zijn. Schrijf alles op wat je eet, wanneer, hoeveel en bekijk je gewoontes. En verander je gewoontes. Een ander voorbeeld is het volgen van psychisch gerichte therapieën. Vaak van de ene therapeut naar de andere en vaak over langere periode. Een ander kan jouw problemen niet oplossen.En ook hier geldt dat de therapie slechts een herhaling van zetten is met vaak het gevolg dat de problemen erger worden of onoverzichtelijker. Het vuurtje wordt weer opgestookt. Asanas, ademhaling, ontspanning en meditatie brengen mensen tot zichzelf, laten de energie stromen, men leert zichzelf beter waarnemen. M.a.w. ook de oplossing zit in jezelf net zoals het probleem. Dan zoek je de oplossing toch niet extern? Eigenlijk heb je het over onderscheidingsvermogen bevorderen en het geleidelijk opheffen van onwetendheid zodat je dichter bij je Zelf komt.

Er werden dus geen remedies gegeven in de zin zoals we dat verwachten. Dat bleek een teleurstelling voor de aanwezigen. Alhoewel het bovenstaande natuurlijk tamelijk ingrijpend is voor de meeste mensen want je moet ’t allemaal zelf doen i.p.v. dat een ander voor je oplost. Ik denk dat de meesten toch wel op kant en klare oplossingen hoopten

Wel kregen we wat betreft voedsel een aantal adviezen:

1. Let op alle additieven (alle toevoegingen doen in chemisch opzicht veel aan ons)
2. Eet vers en biologisch.
3. Eet geen oud voedsel (geen prana)
4. Wat heb jij nodig rekening houdend met het type dat je bent (Kapha/Pitta/Vatha)
5. Een aantal dingen zijn uit den boze;
   • vlees (ook vis en kip) want je stopt iets wat dood is in je lichaam (wees uberhaupt voorzichtig met dierlijke eiwitten zoals zuivel want dat verzuurt)
   • roken (gewoon slecht voor de gezondheid)
   • alcohol (brengt een hevige chemische reactie teweeg en werkt ’t spirituele tegen)
   • drugs (idem)
6. Geen voedsel uit de magnetron (draait de moleculaire/cellulaire richting om)

Hierop kwam reactie en discussie. Mensen drinken een wijntje/biertje, roken een sigaartje of sigaretje. De discussie draaide om het item genieten. Moet je ’t helemaal laten of toch een beetje maar met mate??? Het antwoord: wat is nou meer genieten dan meditatie, niets is toch beter, mooier. En welke vooruitgang wens je? Welke levenswijze heb je en wil je? De boodschap:wat je tot je neemt heeft veel invloed. Moeilijk dus voor de hedendaagse mens. De stelling van Dr. Bova was dat juist daarom de hedendaagse mens in moet grijpen in z’n voedselgewoontes. Ze was nogal stellig zonder overigens dogmatisch te worden.

MEDITATIEVE HATHA YOGA

Verspreid over de dag maar vooral aan het begin werd hier ook nogal wat aandacht aangegeven. Gehanteerde richtlijnen:

• observeer tijdens de asanas de ademhaling maar beinvloed de ademhaling niet (laat ’t komen zoals ’t komt).
• gebruik de middenrifademhaling en verleng deze op zachte wijze (in/uit 1 op 2 ofwel two-to-one breathing) forceer niet.
• observeer lichaam en geest.
• veroorzaak geen pijn, dan ga je te ver, ieder op z’n eigen niveau. Het gaat om ’t meditatieve en waarnemen.

De bedoeling van het observeren van ademhaling, lichaam en geest is waar te nemen wat de oefeningen voor je doen, waar blokkades zitten.

Asanas

Krokodil: Middenrif ademhaling opgang brengen en observeer lichaam en ademhaling.

Shavasana: 61 puntsontspanning. Daarna armen boven ’t hoofd en op ademhaling rechterzijde en linkerzijde strekken (niet op spierkracht strekken maar op ademhaling), neem waar.

Marichyasana: In zithouding, met 1 opgetrokken been en 1 gestrekt been, rug en hoofd draaien.

Preventieve rugoefeningen: (gericht op soepelheid en energiedoorstroming): Doe de asanas langzaam en met aandacht, voor zover het goed voelt, niet doordrukken en diep blijven ademen.

Ploeghouding: zowel staande op de nek als rug op de vloer met benen bij ’t hoofd.

Liggende houding op rug: knieen naar de borst halen, bekken van de vloer. Laat de knieen los maar wel opgetrokken houden. Leg de handen op de knieen en duw deze zacht van je af en trek ze vervolgens naar je toe op je ademhaling (goed voor onderrug). Zet de voeten op de vloer tegen de achterste aan en laat de knieen opzij vallen naar rechts, naar links. Doe de knieen over elkaar en laat weer opzij vallen. Naar rechts en links. Knieen over elkaar houden en voet achter onderbeen haken en laat deze weer opzij vallen naar beide kanten. Haal de knieen naar de borst en laat de knieen naast de borst op de vloer zakken (beide kanten).

De kat: Handen recht! Onder de schouders en op uitademing rug van onderuit bollen en kin naar borst, vervolgens op inademing kin naar voren en rug hol maken. Langzaam! Steun op de elleboog, onderarm naar voren, vervolgens bollen en bollen van de rug. Tenen op de vloer en idem. Voet weer plat op de vloer en in bijna kindhouding en vervolgens de rug weer bollen en daarna hollen.

Gespreide voethouding: Zet de voeten in V-stand, strek de armen boven hoofd en op uitademing naar voren buigen (naar voren kijken). Rug hol en vervolgens ontspannen richting vloer hangen met hoofd. Probeer bekken tussen bovenbenen te kantelen (moeilijk).

Juiste zithouding: Is niet de volledige lotushouding want is ongemakkelijk en zo kun je niet mediteren volgens Swami Rama. De juiste houding is met een rechte rug. Bekken gekanteld. Blijf dit corrigeren om een goede energiedoorstroming te krijgen. Hier zijn we wel even mee bezig geweest, m.n. allerlei subtiele correctie manieren.

Met deze paar houdingen zijn we 3,5 uur bezig geweest. Tja, meditatieve asanas. Mooie dag.

Nieuwegein, 5 oktober 2002

Willem meijer